海港陵園文化人文

海港天馬

翼馬，又稱為天馬，是多長了兩個云朵似的翅膀的神馬，在天宮由“弼馬溫”飼養、管理，初由玉皇大帝和王母娘娘賜給武則天往返天宮的(現立于乾陵墓道兩側)。這兩匹天馬在90年代坐落于“錦江樂園”，后移出，2007年被總裁收遷到海港，成為海港的“天人專駕”。他們膘肥體壯，身生兩翼，腳踩祥云，立于大路兩側，恭候騎駕，每天往來于人間和天宮，傳遞天人親情。

石羊，石象

羊同祥，象征吉祥，寓意忠孝。這兩只石羊，雙膝曲臥，平視前方，神態莊重。

大象是智慧、力量、團結的象征，寓融洽與和諧。石象也是吉祥如意(吉象如意，心想事成)。擺放門前，石象可增添氣運，生意興隆、穩固營運、順利發展。 海港陵園的祭掃儀式具有儀式感，讓逝者得到更好的紀念和緬懷。奉賢區墓園海港陵園哪家便宜

海港陵園有面對四鎮公益安置的百姓紀念廣場、廊葬壁葬群，有地方特色的上海老街、南匯文化園和孔雀園，有愛國主義教育功能的南匯烈士園、書院鎮烈士紀念碑，有遺體捐獻紀念碑、“兩彈一星”春雷紀念碑、患者的虹林、生態紀念林等公益紀念園區。產品各園圍繞傳承、感恩、孝道等傳統文化命名，“仁義禮智信”、“興旺和順”、“昭頌卓勛德賢”等傳遞了讓逝者安息、讓生者安慰的美好祝愿。

陵園規劃占地面積35公頃(525畝)，一次規劃，分期實施?，F有可使用殯葬和配套用地355畝，一期可開發土地150畝，新批用地150畝。 上海墓地排名海港陵園優勢海港陵園的墓地位置優越，交通便利。

上海福壽園海港陵園是一家了墓地、公園、鮮花超市、職工活動廣場和業務接待大廳等多種功能的陵園。園區由藝術大師錢紹武題字，整個園區設計簡潔大方，綠樹成蔭，環境優美。園區內40%的區域不設墓，承擔公園功能，為人們提供了一個休閑娛樂的場所。園區內部分設有不同主題的園區，如崇禮園、文星園、春雷園、思科園、和順園和博愛園等。

文星園是一個知識與管理精英之園，馮奇、邵克萍等名人也葬于此。文星園的設計靈感來源于中國傳統文化中的“文”文化，強調對知識和管理精英的尊崇和敬畏。園區內的建筑和雕塑都體現了這種文化特色，讓人們在緬懷名人的同時，也能感受到中國傳統文化的魅力。

海港陵園石刻藝術“晚清四大國寶”的西周青銅器文物珍品——大盂鼎、毛公鼎、虢季子白盤、散氏盤。文化園中有三大銘文摘選。

漢代書法，有碑刻文字、簡牘墨跡兩大系統，是在紙未發明或未大量使用以前的書籍文獻。秦漢至南北朝后期，漢簡所的竹木簡書法藝術，是重要的記錄載體。中國“四大漢簡”：居延漢簡、敦煌漢簡、武威漢簡和甘谷漢簡。園區拓刻有以下兩種：

武威漢簡，涼州出土的西漢時期簡牘，故也統稱涼州漢簡，以其數量多、保存好、內容豐富、史料可貴等獨有的特點構成了中國簡牘學的重要組成部分。其中儀禮簡、王杖簡、醫藥簡都被定為國寶級文物。

居延漢簡，1930年出土于居延地區的古代簡牘。以簡證史，居延漢簡為中國古代史的研究做出了突出貢獻。對研究漢朝的文書檔案制度、制度具有極高的史料價值，被譽為“20世紀中國檔案界的四大發現之一”。同時，出土的古代漢簡中的書法墨跡，極大程度的豐富了漢代隸書的研究內容，為中國書法史填寫了濃墨重彩的一筆。 海港陵園的祭掃服務周到，為逝者家屬提供鮮花、紙錢、祭品等一系列服務，讓他們感受到溫馨和關懷。

海港陵園文化人文篇

浦東派琵琶記錄石碑

清初有南派(江、浙)、北派(直隸)和合南北二派的無錫派。后南派又分成浦東派、平湖派、崇明派等傳派。浦東派的創始人是清乾隆、嘉慶年間的鞠士林(惠南鎮人)。時下，南匯各鄉鎮的江南絲竹班子中，都有幾名琵琶手，可謂后繼有人。浦東派琵琶的特點：演奏指法獨特，輪滾四條弦、并弦、大摭分、掃撇、拖奏、夾彈、夾掃，及多樣的吟法和鑼鼓奏法等。浦東派琵琶主要藝術特征：演奏武曲氣勢雄偉、演奏文曲沉靜細膩。尤其是彈奏武曲，往往運用大琵琶，講究開弓飽滿、力度強烈，固而保存和發展了一些富有海派特色演奏方法。 海港陵園的環境衛生保持良好，保證逝者家屬和來訪者的健康和安全。金山區一級公墓海港陵園價格信息

海港陵園的停車場設施齊全，有室內停車場和室外停車場，方便來訪者的停車需求。奉賢區墓園海港陵園哪家便宜

海港陵園亭臺樓榭篇亭、臺、樓、閣作為古典園林文化的，在中國的人文歷史中，占有著相當重要的地位。而古亭文化又有著不同于其他人文文化的特點，更有著極為深厚的美學價值。

憩亭憩，休憩，舌自心的字面組合，天生便帶一份自然純樸：我口言我心。亭，停，簡簡單單，地方不大，卻是煩雜塵世的一片凈土，玲瓏精巧。

芷蘭亭

芷蘭，指蕙蘭和白芷兩種香草(“芝蘭生于深林，不以無人而不芳)，也比喻子弟(“芝蘭”喻才質之美)愛國詩人屈原游歷于洞庭澧水流域，見楚地野生蘭花，曾留下絕妙詩句“沅有芷兮澧有蘭”。 奉賢區墓園海港陵園哪家便宜

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