與外觀設(shè)計有直接的關(guān)系、一個好的外觀設(shè)計就是一個有效，持久、廉價的廣告。怎樣才算是一個好的設(shè)計呢？是溫文典雅，還是金碧輝煌；是溫馨浪漫，還是妖嬈動人，這要看飯店所處的市場和市場定位來決定。酒店設(shè)計品質(zhì)提升編輯大堂是酒店中重要的區(qū)域，是酒店整體形象的體現(xiàn)。許多酒店建筑及室內(nèi)設(shè)計師在大堂的設(shè)計及裝修過程中，常會步入一些誤區(qū)，從而影響到該區(qū)域的整體性、專業(yè)性和舒適度。從總體上講，大堂的設(shè)計和裝修要遵循以下四個原則：首先，大堂的面積應(yīng)與整個酒店的客房總數(shù)成比例。許多人誤認(rèn)為酒店的大堂越大、越高才算氣派，實際上面積過大的廳堂，不會增加裝修及運行成本，而且會顯得異常冷清，不利于酒店的經(jīng)營。即將頒布的《旅游飯店星級的劃分與評定》國家標(biāo)準(zhǔn)(以下簡稱“國家標(biāo)準(zhǔn)”)對前廳公共面積的評分做出了新的規(guī)定，該項總分為8分。前廳公共面積不包括任何營業(yè)區(qū)域的面積，如：總服務(wù)臺、商場、商務(wù)中心、大堂吧、咖啡廳等。前廳公共面積的具體評分標(biāo)準(zhǔn)為：不少于，得8分；不少于，得6分；不少于，得4分；不少于，得2分；不小于150m2，得1分。與老標(biāo)準(zhǔn)相比，新標(biāo)準(zhǔn)放寬了對面積的要求，這反映了國家旅游管理部門鼓勵酒店在設(shè)計中從經(jīng)營的角度出發(fā)。FDD五朝團隊項目遍及全球，相繼在迪拜、沙特、英國、馬爾代夫、南非、等國家完成室內(nèi)設(shè)計項目專案工作。常州原創(chuàng)酒店設(shè)計大師

    尤其是設(shè)計行業(yè)，室內(nèi)設(shè)計、建筑效果圖設(shè)計都是在網(wǎng)上進(jìn)行的，就連交易都是網(wǎng)上完成的，當(dāng)然酒店設(shè)計也不例外。、酒店招徠客源。隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，越來越多的旅游者通過網(wǎng)絡(luò)來預(yù)訂酒店，每年，通過攜程預(yù)訂的酒店人數(shù)達(dá)到數(shù)百萬。第二、酒店內(nèi)部管理。酒店的內(nèi)部網(wǎng)絡(luò)可以幫助酒店的管理人員全盤掌握酒店的經(jīng)營、管理情況。酒店每天的收入、酒店的日常支出都能在酒店的管理網(wǎng)絡(luò)中得到及時體現(xiàn)。第三、集團跨地區(qū)經(jīng)營的布局網(wǎng)及集團酒店間的網(wǎng)絡(luò)信息資料聯(lián)網(wǎng)。如此一來，集團下的各成員酒店可以實現(xiàn)資源共享、客源互輸、經(jīng)驗共用。第四、顧客資料庫。它不但包含了客史檔案，而且有豐富的服務(wù)資料和信息；既有客人的喜好、也有客人的國籍、職業(yè)、年齡等相關(guān)信息，網(wǎng)絡(luò)化是酒店設(shè)計的必經(jīng)之路，也是必須要走的方向。酒店設(shè)計主題化我國的主題型酒店大都是由星級酒店轉(zhuǎn)變而來，而成功經(jīng)營的主題酒店也掛上了星級，這說明主題鮮明的酒店是未來星級酒店發(fā)展的一大趨勢。酒店設(shè)計親情化要給客人以親近感，那么對服務(wù)語言就不應(yīng)設(shè)置“界限”和“禁區(qū)”，不是自己認(rèn)為什么語言能說，什么語言不能說；而是要站在客人的立場上考慮——什么話使客人滿意、高興，就說什么話。深圳文旅酒店設(shè)計師豪宅酒店設(shè)計中，軟裝的選擇尤其重要，F(xiàn)DD五朝設(shè)計對家具、地毯、窗簾、掛畫等進(jìn)行專業(yè)軟裝設(shè)計搭配。

    并為STARWOOD喜達(dá)屋、IHG洲際、HILTON希爾頓、ACCOR雅高、WYNDHAM溫德姆等國際品牌，在國內(nèi)外各地成功完成多個五星級酒店專案設(shè)計。五朝團隊設(shè)計的每一個作品都是各自精神的體現(xiàn)，那種文化與自然的結(jié)合、那種特定的氣氛和意境，引導(dǎo)著設(shè)計的潮流。沒有從酒店特有屬性和消費者的消費需求出發(fā)，而是從純建筑藝術(shù)的角度進(jìn)行設(shè)計的。也有的設(shè)計圖紙過于輕率和簡單，如沒有高度重視酒店客房的設(shè)計，只當(dāng)成是標(biāo)準(zhǔn)圖例的簡單組合，客房家具等也都沒有進(jìn)一步的詳細(xì)配套設(shè)計。3、偷換概念由于酒店項目投資巨大，國家政策從宏觀上限制樓堂館舍的建設(shè)。因此，一些國企或部門、事業(yè)單位等投資人就以培訓(xùn)中心、活動中心、接待中心、綜合服務(wù)等名義立項并建造，建成后再改造成為酒店。這類酒店往往是像酒店而非酒店，許多建筑結(jié)構(gòu)、設(shè)施設(shè)酒店設(shè)計備、功能布局等等都不能滿足酒店專業(yè)經(jīng)營的需要，先天不足，但后天已經(jīng)無法改動了。4、全盤模仿設(shè)計新酒店沒有因地制宜，也沒有與滿足酒店經(jīng)營和消費者的需要相掛鉤，只是單純模仿某一家酒店或綜合模仿多家酒店，甚至繼承了原有設(shè)計的一些錯誤地方（如電視柜、前臺接待高臺等），導(dǎo)致只是某一酒店的復(fù)制，酒店外觀設(shè)計和功能設(shè)計千篇一律。

    沒有造型色彩就不便侵害燈光就沒了載體。但立面造型一定要服從整體的設(shè)計。酒店設(shè)計燈光預(yù)置好的燈光設(shè)計不是游離于裝飾之外，而是預(yù)置在裝飾之中與建筑融為一體。一般常用的裝飾燈光有美耐管，跑馬燈，泛光燈，霓虹燈和字體燈，中國國內(nèi)與跑馬燈配套的燈泡壽命欠佳功率也過大，可用調(diào)低電壓的方法解決。國外的招牌字體一般是通體發(fā)亮，優(yōu)點是字體不走樣，品位高，不光夜晚效果好，白天也很美觀。而霓虹燈做字大的缺點是白天不美觀和易損壞。中國國內(nèi)的燈光造型往往處在中慢速的不斷地變化之中，不能給人一種完整的圖象。而國外的燈光造型采取動靜結(jié)合，動則快速的方式，給人的印象既是完整的又是充滿活力與激情的。酒店設(shè)計性價比一個好的設(shè)計應(yīng)該是投入效果比的大化。民就是說花有限的資金盡可能取得好的效果；這不是資金是否緊張的問題，就是有錢也要省著花。省錢是一回事。近年來，五朝設(shè)計團隊不斷突破自我，逐步實現(xiàn)從建筑、景觀、室內(nèi)、機電、燈光、軟裝配飾等“一體化”整合設(shè)計，設(shè)計作品主要涵蓋品牌酒店及會所、主題文化酒店及度假村、民宿、地產(chǎn)、私人定制等領(lǐng)域，F(xiàn)DD五朝國際正在朝著讓中國設(shè)計走向世界的目標(biāo)奮勇拼搏。FDD五朝團隊至今的項目遍及全球。FDD五朝國際設(shè)計機構(gòu)是大灣區(qū)酒店設(shè)計公司，深圳好的酒店設(shè)計公司之一。

    如能將其安排在客人必經(jīng)的通道上，不可以弱化商業(yè)氣息，而且可使商店產(chǎn)生良好的效益。“國家標(biāo)準(zhǔn)”規(guī)定：“商場、攤點置于前廳明顯位置，嚴(yán)重影響氣氛”。近年來，五朝設(shè)計團隊不斷突破自我，逐步實現(xiàn)從建筑、景觀、室內(nèi)、機電、燈光、軟裝配飾等“一體化”整合設(shè)計，設(shè)計作品主要涵蓋品牌酒店及會所、主題文化酒店及度假村、民宿、地產(chǎn)、私人定制等領(lǐng)域，F(xiàn)DD五朝國際正在朝著讓中國設(shè)計走向世界的目標(biāo)奮勇拼搏。FDD五朝團隊至今的項目遍及全球，相繼在迪拜、沙特、英國、馬爾代夫、南非、喀麥隆、阿爾及利亞、尼日利亞、柬埔寨等國家完成多個設(shè)計項目專案工作，并為STARWOOD喜達(dá)屋、IHG洲際、HILTON希爾頓、ACCOR雅高、WYNDHAM溫德姆等國際品牌，在國內(nèi)外各地成功完成多個五星級酒店專案設(shè)計。五朝團隊設(shè)計的每一個作品都是各自精神的體現(xiàn)，那種文化與自然的結(jié)合、那種特定的氣氛和意境，引導(dǎo)著設(shè)計的潮流。將要扣去4分。對于大堂通往各其它功能區(qū)域的空間，如電梯廳及轎廂、公共走道、樓梯等，應(yīng)重點加以對待，不可忽視。這些區(qū)域?qū)嶋H上是大堂空間的延伸，對于整個酒店形象及品質(zhì)來說非常重要。宴會預(yù)訂好安排到的房間內(nèi)，這樣相對安靜并體現(xiàn)對客人的尊重。豪宅室內(nèi)裝修設(shè)計應(yīng)注重空間的功能分區(qū)，各功能區(qū)間動線流暢及空間私密性等，將主人的愛好通過形式美表達(dá)！湖州專業(yè)酒店設(shè)計工作室

創(chuàng)造七星級視覺體驗，四星級工程造價落地，是FDD五朝設(shè)計人對當(dāng)今酒店設(shè)計裝修工程的設(shè)計態(tài)度！常州原創(chuàng)酒店設(shè)計大師

    把握市場脈搏，酒店的時尚潮流，是無數(shù)設(shè)計師們的高理想和目標(biāo)。酒店裝飾建筑空間與裝飾設(shè)計人類經(jīng)歷了各個歷史階段，已經(jīng)發(fā)展到當(dāng)今科技十分發(fā)達(dá)的電腦時代、信息時代了。而這個時代的烙印必酒店樓梯然會地體現(xiàn)人類所賴以生存和工作的“建筑空間”中。建筑是人類文明的豐碑“建筑是凝固的音符”，她更是人類在不同歷史階段思想文化價值取向的反映和表述，她是人類不同時期物質(zhì)文明的重要標(biāo)志。瀏覽一些實例，就會顯得更形象和清晰。如北京的四合院和廣東的客家祖屋、山西的“喬家大院”和陜西的“延安窯洞”、建國初期首都的建筑和的上海浦東的現(xiàn)代建筑群，都十分傳神地展示了不同地域、不同民俗、不同時期和不同文化的建筑風(fēng)貌。的建筑師可以通過科學(xué)和藝術(shù)的結(jié)合賦予建筑空間靈魂和生命，像藝術(shù)家一樣，起到引導(dǎo)和教育人們對美的認(rèn)識提高和追求，推進(jìn)社會文明向前發(fā)展。杰出的科學(xué)家曾說：“藝術(shù)和科學(xué)兩者都是在尋求真理的普遍性。普遍性一定植根于自然，而對它的探索則是人類創(chuàng)造性的崇高的表現(xiàn)。”那么建筑師則是通過對科學(xué)成果的運用和藝術(shù)的不懈實踐為人類的建筑事業(yè)塑造著一尊尊個性鮮明的建筑作品，推進(jìn)著人類的文明史。常州原創(chuàng)酒店設(shè)計大師