食育中重要的一項活動，就是引導(dǎo)孩子自己種植蔬菜、養(yǎng)殖可食用性生物、購買食物，烹飪簡單的飯菜。這一系列過程是一項重要的生存技能，不但能鍛煉孩子的手腦協(xié)調(diào)，事務(wù)管理能力，增添養(yǎng)殖種植知識，還能烹飪不同的食材讓孩子對“吃”產(chǎn)生興趣，讓孩子懂得享受美食，喜歡吃美食，感到快樂感到開心。全世界各個國家都有自己的食物，提到食物也就相當于提到了這個國家，食物也就成為了這個國家的象征。另外，食物表達著本民族對食材的理解，還帶有特別的文化和審美屬性。日本的食育一開始主要針對孩子，目前已經(jīng)擴展到各個年齡層的人群，成為日本終身教育的又一重要組成部分。河南食育師哪個機構(gòu)好

飲食這一話題越來越吸引大家的視線和錢包。追隨新的餐廳、飲食時尚、營養(yǎng)搭配、烹飪書、廚房器具等演變成了一股自發(fā)的勢頭，人們反而忘了一開始為什么要關(guān)注飲食。即嚴謹?shù)厮伎紴槭裁词澄镏陵P(guān)重要，“我”與食物的關(guān)系究竟應(yīng)該怎樣。缺少這樣的思考，我們的實踐就會變成種種互相矛盾的理念的大雜燴，時尚、常識，偏見與欲望纏繞不清。通過食物這種充滿生命力和美好的載體，運用這種“生活教育”，我們培養(yǎng)和重塑自我，鏈接自然和世界。“本土食育”則有助于我們更好地扶正我們生活的性格、習(xí)慣、特點技能或價值觀，養(yǎng)成“吃的美德”。山東食育師培訓(xùn)班食育教育，在我們的鄰邦國家，日本，進行的如火如荼，從幼兒園到大學(xué)，都非常重視。

食育較重要的要求以及優(yōu)勢，就是需要一切基于當?shù)卦O(shè)計。食育活動的本質(zhì)是通過人與食物的關(guān)系，將人置身于本地的自然環(huán)境、風俗習(xí)慣與人文歷史的情境中進行學(xué)習(xí)。所以食育活動的普適性，在于建立在人與食物的普遍關(guān)系，也在于本地食物與本地自然的普遍關(guān)系，以及基于本地自然環(huán)境之上的人與人之間的普遍關(guān)系。基于馬克思主義與基本需求理論之上，兒童可以通過食育去減少在學(xué)校的異化，并達成滿足基本生理需求、滿足本地文化的基本需求的目的，但實質(zhì)上并不能將兒童從現(xiàn)有其所在的教育結(jié)構(gòu)的異化中解放出來。所以較終需要的，是兒童可以充分發(fā)揮其主觀能動性，相信自己掌握的知識，相信自己能通過飲食管理好自己的身體，才可能在其所身處的學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)中反思與行動，并完成自我解放。

食育這件事還沒有被廣的認知，的確需要有更多人去做這項工作。那么誰去做更合適？“區(qū)縣的培訓(xùn)主要針對學(xué)校教師，但大部分還是以對社會上的營養(yǎng)師培訓(xùn)為主。”因為德智體美勞，不管哪方面，教育的本質(zhì)還是育人，以能夠培養(yǎng)出身心健康的人為高目標，從這個角度來講，食育首先是一門需要有科學(xué)教育支撐的教育內(nèi)容。所以在做師資培訓(xùn)時應(yīng)該學(xué)習(xí)并懂得相關(guān)的營養(yǎng)學(xué)知識，并具有教學(xué)能力。而營養(yǎng)師就是一個很合適的群體，他們在做營養(yǎng)健康科普的同時，會讓大家了解食育這件事。目前，人們對食育概念的界定莫衷一是。

食育教育，在我們的鄰邦國家，日本，進行的如火如荼，從幼兒園到大學(xué)，都非常重視。食育教育的盛行，是形式，對孩子還有深遠意義。現(xiàn)在的孩子出生在物質(zhì)豐富，社會繁榮，經(jīng)濟水平較高的時代，但“十個娃九個挑”，有的不吃菜，有的不喝奶，有的就是不愛吃飯，任憑大人們怎么哄，就是只吃一點點。食品工業(yè)中大量運用糖，對孩子有致命的吸引力，讓其健康面臨風險，是孩子還有成年人，都不見得有多健康的飲食習(xí)慣。“食育”讓孩子了解不同食物中蘊含的不同營養(yǎng)，學(xué)習(xí)化學(xué)知識還學(xué)習(xí)到健康知識。進而意識到均衡飲食的重要性，建立起良好的飲食習(xí)慣。食育一詞較早起源于日本，食育主要包括：生命與營養(yǎng)健康知識的普及和教育。嘉興家庭食育師學(xué)習(xí)課程

食育，是一件與整個社會都有關(guān)系的事。河南食育師哪個機構(gòu)好

所謂的“食育”，是指良好飲食習(xí)慣的培養(yǎng)教育。是從幼兒期起，給予食物、食品相關(guān)知識的教育，并將這種飲食教育，延伸到藝術(shù)想像力和人格培養(yǎng)上。在我國，食育文化源遠流長，食育中蘊藏著眾多深刻的國學(xué)精髓，蘊含著中國傳統(tǒng)文化。隨著生活水平的提高，人們對食物有了更深層次的要求，從只求吃飽，到如今追求吃得安全、吃得營養(yǎng)、吃得科學(xué)；再到吃出涵養(yǎng)，吃出健康，吃出文化。加強科學(xué)宣傳，助力食育知識傳播，在當今社會顯得尤為重要。食育是關(guān)乎食物與健康的教育，更是智育、德育和體育的基礎(chǔ)。河南食育師哪個機構(gòu)好

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