很多朋友也感受到食育的重要性，也想踐行食育，卻不知從何入手。為什么無從下手？關(guān)鍵是很多人不清楚自己的飲食生活當(dāng)中存在的問題。為了幫助大家發(fā)現(xiàn)問題，我建議大家對應(yīng)下列注意事項(xiàng)點(diǎn)檢一下自己的飲食生活。你每天都吃早餐嗎？你和家人一起開心吃飯嗎？你在吃飯時注意到主食、主菜和副菜搭配嗎？你知道每天應(yīng)該攝取多少的熱量和各種營養(yǎng)素嗎？你知道每天大概要吃多少飯菜嗎？你注意減鹽了嗎？你會感謝家人為你準(zhǔn)備飯菜嗎？你吃飯時細(xì)嚼慢咽嗎？你能做到不偏食不挑食不剩飯嗎？吃飯時你注意筷子的拿法和餐桌禮儀了嗎？你學(xué)習(xí)傳統(tǒng)料理的做法嗎？你注意飲食和運(yùn)動，維持健康體重了嗎？你參加過栽培及收獲蔬菜等農(nóng)漁業(yè)體驗(yàn)嗎？外出吃飯時或購買加工食品時你注意看食品標(biāo)簽了嗎？你會盡量購買當(dāng)?shù)厣a(chǎn)的農(nóng)副產(chǎn)品嗎？你會不會控制過分購買，避免食物浪費(fèi)？其實(shí)，參照上述注意事項(xiàng)去發(fā)現(xiàn)飲食生活當(dāng)中存在的問題并一一去解決的過程，就是踐行家庭食育的過程。食育，是日本在德育、智育和體育之外的又一重要教育理念。杭州食育師課程價格

“國以民為本，民以食為天，食以育為先。”飲食是個體生活中不可或缺之物。但飲食不僅是“本能的吃”，而是一種關(guān)于“吃”的文化。千百年來，我國民眾因飲食活動而創(chuàng)造的飲食文化，是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。明代哲學(xué)家王艮提出“百姓日用即道”，意指圣人之道，就存在于普通百姓的日常生活之中。正如我國傳統(tǒng)文化中有精華也有糟粕一樣，我國傳統(tǒng)飲食文化中也有不合理的部分，例如對“野味”的偏好等。因此，健康飲食不是自然而然的事，也需要專門的教育，即食育。麗水食育師報考條件食育并不是營養(yǎng)教育，但一定是技能教育食育并不只是學(xué)校的事。

食育，就是良好飲食習(xí)慣的培養(yǎng)教育。是從幼兒期起，給予食物、食品相關(guān)知識的教育，并將這種飲食教育，延伸到藝術(shù)想象力和人格培養(yǎng)上，在實(shí)踐中，這種頗為有趣的“食育”，很易被兒童所接受，故在家庭和幼兒教育機(jī)構(gòu)中得以迅速推廣。在日本全國范圍進(jìn)行普及推廣，通過對食物營養(yǎng)、食品安全的認(rèn)識，以及食文化的傳承、與環(huán)境的調(diào)和，對食物的感恩之心等，來達(dá)到“通過食育，培養(yǎng)國民終生健康的身心和豐富的人性”這一目的。目前關(guān)注“食育”的日本國民為70%，2010年要求達(dá)到90%；不吃早餐的孩子現(xiàn)為4%，到2010年要求減低為“0”；不吃早餐的20歲和30歲前后的成年男子，目前分別為30%和23%，2010年要求減低到15%。

食育并不只是學(xué)校的事而是整個社會里每個人的事從國外的食育現(xiàn)狀來看，學(xué)校開展的食育課程是一個非常重要的組成部分，但依然少不了家庭、社區(qū)、國家、社會組織等各個方面的協(xié)力配合。毫無疑問，學(xué)校是我們社會賦予作為我們孩子受教育的主要場所，所以當(dāng)我們意識到孩子需要食育的時候，首先一步就是支持學(xué)校建立起食育課程。但學(xué)校作為一個公共場所自然也有其局限性，讓孩子在更充滿安全感的家庭中參與烹飪，恰恰是食育回歸生活的基礎(chǔ)。而社區(qū)中的公共空間、農(nóng)場等場所，可以讓孩子有更多方面的參與種植、生產(chǎn)、食用設(shè)計(jì)等食育的內(nèi)容，建立更普遍、更深入的興趣，更可以增加孩子的社會參與感。國家的政策，可以為食育行業(yè)的發(fā)展推波助力。而社會組織的參與，更是可以從更多方面的視角去辨別食育所能解決的社會問題與家庭個案，更有針對性的利用與發(fā)展食育的優(yōu)勢。所以食育，是一件與整個社會都有關(guān)系的事。小到自己的家庭，大到社會組織、國家以及整個社會，都可以成為食育推進(jìn)中的一個重要的組成部分。目前，人們對食育概念的界定莫衷一是。

食育工作尚處于起步和探索階段，但可以借鑒其他國家的成功經(jīng)驗(yàn)。譬如，日本、丹麥等國家已有相對完善的食育體系。美國、英國、印度等國家紛紛設(shè)立了“營養(yǎng)日”“營養(yǎng)周”或“營養(yǎng)月”，高度重視食物營養(yǎng)結(jié)構(gòu)搭配。實(shí)體驗(yàn)，孩子怎能愛上天然食物，教師和家長要把孩子們帶進(jìn)大自然，穿過田野，走進(jìn)菜園，親自體驗(yàn)農(nóng)耕文化的魅力，了解食物從土壤到餐桌的魔力，見證一粒種子的成長，通過辛勤的灌溉勞作，變成餐桌上的美食。在用餐過程中，家長和教師更要以身作則，引導(dǎo)孩子自覺平衡膳食結(jié)構(gòu)、葷素搭配、食物多樣化，養(yǎng)成低脂、低鹽飲食和細(xì)嚼慢咽的好習(xí)慣。細(xì)細(xì)咀嚼食物這一過程，有助于對食物的消化和營養(yǎng)成分的吸收，也能讓孩子們養(yǎng)成敬畏食物的心情。家長更以自身的言行舉止去影響孩子，“食育”變得自然又重要，同時具有不可替代性。滁州食育師培訓(xùn)機(jī)構(gòu)

食育這一概念源自日本，后經(jīng)過不斷發(fā)展完善而得以擴(kuò)充和延伸。杭州食育師課程價格

    隨著家庭生活水平的提高，孩子們?nèi)粘Ｉ铒嬍齿^為豐富，加上家庭消費(fèi)水平的提高，市面上可供選擇的食品各式各樣，孩子們也變得比較挑食，表現(xiàn)出偏愛零食而不喜歡正餐等現(xiàn)象，由于孩子沒有關(guān)于健康的概念，往往對于口感不好的食物非常不愿意接受，長時間的偏好以及家長的溺愛，使得幼兒產(chǎn)生挑食問題。[3]三是部分幼兒存在不良飲食情緒。一些家長在幼兒飲食過程中經(jīng)常性地批評，孩子往往一到飲食時間就不能按時進(jìn)食或者進(jìn)食較慢，許多家長為了督促孩子更快進(jìn)餐而喜歡用不開心或嚴(yán)厲的情緒表現(xiàn)給孩子看，致使孩子在用餐時處于一種緊張氣氛，部分孩子在用餐時往往容易哭鬧，這對孩子的食欲有不利影響。四是部分幼兒的飲食行為習(xí)慣較差。一些家長沒有對孩子進(jìn)行規(guī)律飲食訓(xùn)練，孩子在日常生活中往往存在飲食時間不固定、飲食地點(diǎn)不固定、飲食時喜歡左顧右盼等現(xiàn)象;而在幼兒園中，孩子則表現(xiàn)的飲食不專心，邊吃邊與小朋友說話等，以上種種現(xiàn)象都說明幼兒3eyq6UVFSE3UbQ+Sr6CWU/YSRAbHmvEDCphmt9jCQZc=沒有養(yǎng)成健康飲食行為習(xí)慣。二、家園共育構(gòu)建幼兒健康飲食行為的意義幼兒階段是培養(yǎng)幼兒健康飲食行為習(xí)慣的關(guān)鍵時期，幼兒階段的孩子往往喜歡模仿，這一時期的幼兒可塑性較強(qiáng)。杭州食育師課程價格

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