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企業(yè)商機(jī)
家庭食育專委會(huì)基本參數(shù)
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  • 天邊云禮,家庭食育師
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家庭食育專委會(huì)企業(yè)商機(jī)

日本自 2005 年開(kāi)始實(shí)施“食育”教育(日本有基本法規(guī)定,從幼兒期起,孩子得接受食物、食品相關(guān)知識(shí)的教育,以培養(yǎng)良好的飲食習(xí)慣),當(dāng)?shù)氐挠變簣@或?qū)W校對(duì)于孩子們?nèi)绾纬燥執(zhí)貏e關(guān)心。從我將女兒送進(jìn)幼兒園開(kāi)始,一直到她上小學(xué)六年級(jí),每月我都會(huì)定期收到來(lái)自幼兒園或?qū)W校的“保健通訊” 。這份“保健通訊”上,寫得較多的,就是“你有沒(méi)有好好吃早餐?” …… 工作“腦力”取決于早餐,不吃早餐等于放棄工作——日本的營(yíng)養(yǎng)學(xué)家們?yōu)榇诉@樣警告日本國(guó)民說(shuō)。 而對(duì)于成長(zhǎng)中的孩子, 日本專家們的要求則比對(duì)成年人的要求還更高。當(dāng)時(shí)的日本陸軍軍醫(yī)第1次提出了“體育、智育、才育皆始于食育”的主張。金華食育專委會(huì)官網(wǎng)

金華食育專委會(huì)官網(wǎng),家庭食育專委會(huì)

“食育”一詞,較早由日本出名養(yǎng)生學(xué)家在他的《食物養(yǎng)生法》中提出:“體育智育才育即是食育。”所謂“食育”,即從幼兒期起,給予食物、食品相關(guān)知識(shí)的教育,并將這種飲食教育,延伸到藝術(shù)想象力和人生觀培養(yǎng)上。在實(shí)踐中,這種頗為有趣的“食育”,很容易被兒童所接受,故在家庭和幼兒教育機(jī)構(gòu)中得以迅速推廣。日本的“食育”教育在全世界處前列地位。早在上世紀(jì)50年代,日本在小學(xué)已經(jīng)開(kāi)展有規(guī)模的食育工作,2005年日本頒布“食育基本法”,將其作為一項(xiàng)國(guó)民的運(yùn)動(dòng),以家庭、學(xué)校、保育所等為單位,在全國(guó)范圍進(jìn)行普及。渭南家庭食育專委會(huì)活動(dòng)內(nèi)容日本通過(guò)《食育白皮書》將食育這個(gè)概念系統(tǒng)化地在全國(guó)推行,并將其納入國(guó)民教育體系。

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日本的食育是針對(duì)國(guó)民全體進(jìn)行的,當(dāng)然重點(diǎn)放在孩子身上。因?yàn)槭澄锏南埠檬窃谟變浩跊Q定的。幼兒期孩子所接觸的食物對(duì)孩子來(lái)說(shuō),不只是身體成長(zhǎng)所必須的,更是要通過(guò)食物達(dá)成的心理的撫慰,感情的傳遞,文化的延續(xù)。在日本人的飲食規(guī)范中,有三個(gè)重要的原則。一物全體,一汁三菜。一物全體,和身土不2是佛家用語(yǔ),一物全體,對(duì)每一種食物都要吃得完整,不能浪費(fèi)。同時(shí),制作食物都吃掉食物,都要物盡其用。身土不2,就是身體和出生的土地要合二為一。他們認(rèn)為出生的地方產(chǎn)出的東西是較適合自己的。要吃當(dāng)?shù)氐氖澄铮谑裁醇竟?jié),就要吃應(yīng)季的食物。應(yīng)該遵循大自然的規(guī)律,不能為了口腹之欲強(qiáng)硬要求。也就是我們常說(shuō)的“一方水土養(yǎng)一方人”。

食育,其實(shí)是日本在2005年頒布的“食育基本法”里面而誕生的。它主要想通過(guò)人們對(duì)食物營(yíng)養(yǎng)、以及安全的認(rèn)識(shí),從而對(duì)食文化的傳承、與環(huán)境的調(diào)和做到進(jìn)一步的合理膳食,并且提倡小孩子們通過(guò)與食物的動(dòng)手接觸,而對(duì)食物存在著感恩之心。良好飲食習(xí)慣的培養(yǎng)教育,是需要從幼兒時(shí)期開(kāi)始的。這個(gè)過(guò)程中,給予食品相關(guān)知識(shí)的教導(dǎo),并將這種教育延伸到身體力行中去,同時(shí)將健康的飲食習(xí)慣延續(xù)終生。或許有些家長(zhǎng)會(huì)提出這樣的質(zhì)疑,小孩子做食物不是對(duì)食物較大的浪費(fèi)嗎?做食物總是重復(fù)如此枯燥的過(guò)程,小孩子真的會(huì)有耐心嗎?讓孩子與孩子之間進(jìn)行交流,一起動(dòng)手做食物。老師也會(huì)從旁指導(dǎo),講述關(guān)于美食的各種文化故事。制作的營(yíng)養(yǎng)美食,讓小孩們體驗(yàn)做食物的樂(lè)趣。在食育的過(guò)程中,不但培養(yǎng)了孩子的耐心,還培養(yǎng)了孩子對(duì)食物的感激以及尊重。從而為中國(guó)寶寶營(yíng)造出一個(gè)健康成長(zhǎng)的飲食觀念。食育的實(shí)施不只有營(yíng)養(yǎng)食品科學(xué)知識(shí)的普及,還包括食文化的傳承,生命與營(yíng)養(yǎng)科學(xué)知識(shí)的普及和教育。

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聽(tīng)到食育這個(gè)詞,大多人腦中出現(xiàn)的是食物的食,欲望的欲,表示想吃東西的想法。但我現(xiàn)在講的食育,仍然是食物的食,但卻是教育的育。食物和教育有什么樣的關(guān)系呢?如何將食物融入到教育之中?食物為什么將會(huì)是家庭教育的內(nèi)部呢?希望大家聽(tīng)完講述,再聽(tīng)到食育這個(gè)詞的第1反應(yīng),變成了食育教育的食育。食育,說(shuō)白了就是把食物當(dāng)作教育的工具。我們以蔬菜為例,種植、消費(fèi)、烹飪、享用、廚余回收都是人與食物接觸的過(guò)程,在這些過(guò)程中從教育的視角加以設(shè)計(jì),都可以視之為食育。食育不單單是基于食物的營(yíng)養(yǎng)教育,它還是技能教育,生活教育。因此食育被稱為是生存之本、教育之本。作為制定了世界上第1個(gè)食育基本法的日本,孩子們從幼兒園起就開(kāi)始接受相關(guān)知識(shí)的教育。安徽家庭食育專委會(huì)可以合作嗎

食育是個(gè)很專業(yè)的事,食育是個(gè)在學(xué)校學(xué)習(xí)的事。金華食育專委會(huì)官網(wǎng)

日本很重視對(duì)孩子的食育,所謂“食育”,是從幼兒期起,給予食物、食品相關(guān)知識(shí)的教育,培養(yǎng)良好的飲食習(xí)慣,并將這種飲食教育延伸到藝術(shù)想象力和人格培養(yǎng)上。2005年制定了“食育基本法”,規(guī)定推廣“食育”是國(guó)家的責(zé)任,以家庭,學(xué)校,保育所,地域等為單位,通過(guò)對(duì)食物營(yíng)養(yǎng)、食品安全的認(rèn)識(shí),以及食文化的傳承、與環(huán)境的調(diào)和,對(duì)食物的感恩之心等,來(lái)達(dá)到“通過(guò)食育,培養(yǎng)國(guó)民終生健康的身心和豐富的人性”這一目的。日本推廣“食育”主要有以下幾個(gè)方針,享受食物;一日三餐有規(guī)律地飲食;飲食與運(yùn)動(dòng)結(jié)合保持適當(dāng)?shù)捏w重;主食和配菜營(yíng)養(yǎng)均衡;攝取五谷;蔬果與乳制品,豆類,魚(yú)類的均衡搭配;控制食鹽攝取量;推廣日本傳統(tǒng)飲食文化,繼承鄉(xiāng)土味道;珍惜食材,減少浪費(fèi);理解食文化。金華食育專委會(huì)官網(wǎng)

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