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家庭食育專委會企業商機

食育是于1896年由日本出名的養生學家提出,2005年在日本立法,基于國家高度多方面推廣,幼兒園與小學是食育土壤較深厚的地方,其成績出色:日本孩童的身體素質連續多年全球排名第1,普遍身高平均提高10厘米有多,繼而向全球推廣,自然也傳到了中國。食育實屬一個非常前沿但前景極其廣大的領域。飲食教育就是食物教育,或是以食物為媒介來做教育的一種新型方式,這里面跨學科地把德智體美勞很自然地融合進來,在培養孩子從小打下一個良好的飲食習慣、身體基礎上有突出貢獻。生活教育就是以食物為內部展開的一系列家務勞動、交際生活,在培養孩子基本生存能力、平衡能力、內部競爭品格上起到很好地助推作用。2005年,『食育基本法』在日本立法。黃山家庭食育專委會服務機構

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日本是全球第1個立法推動食育的國家,通過《食育白皮書》將食育這個概念系統化地在全國推行,并將其納入國民教育體系。食育在日本的推廣可謂是全覆蓋式的,不只學校開設了“節氣飲食”課程,“食育推動全國大會”還動員全國部門和企業單位利用互動式游戲讓參觀者在游樂中學習相關知識。可以看出,日本食育并不是單純教孩子怎么吃,而是包含傳播科學飲食理念和做法、傳承當地飲食文化、感恩食物提供和制造者以及大自然等多元化內容在內的社會總動員。日本家庭將食育融入日常生活中,幫助孩子養成良好的飲食習慣。《食育白皮書》為家長們提供了食育指導,培養孩子的健康飲食習慣。常州家庭食育專委會交通路線日本是全球第1個立法推動食育的國家。

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家庭食育,就是通過:食物為載體,進行愛的引導,家風的建設,營造安全溫暖的家庭氛圍,培育孩子美好的人格。這難道不是較簡潔也是較能落地的家庭教育的方式嗎?什么是“食育”?食育,即飲食教育,簡單地說,就是良好的飲食習慣培養教育。“食育”一詞,較早于1896年由日本出名的養生學家在其著作《食物養生法》中提出“體育、智育、才育即是食育”。我國食育正處于起步階段,“食育”的內容和意義一直在不斷的拓展中。與營養師側重關注食物營養、健康管理師側重醫學理論不同,家庭食育師側重傳播食育,不只關注食物營養,還強調食物美學、生活儀式感等。通過食物傳遞愛和溫暖,以及倡導人與自然及其他生命之間的和諧關系,傳遞著更加完整的生活教育。

我們一直在談食育,也是一種基于自然物候,和它所產生的特定的習俗風物中的陪伴和教育。這些傳承的習俗不一定是以文字記錄傳承,很多時候是以一道道菜、一家家口味偏好的形式銘刻在了我們一日三餐的生活當中。所以食育本身就是平常生活場景中一種不斷重復出現的生活教育與本土教育,只是我們在越來越少在家做飯與越來越不關注一些傳統節日的儀式性部分(如過生日不一定只有西式蛋糕,還有長壽面和紅雞蛋)中,漸漸失去的一種教育。所以食育并非是一種西方教育創新的舶來品,而是一種中華大地中土生土長出來的文化的傳承形式。食育應該從幼兒園開始,孩子通過繪本、圖片了解各種植物。

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飲食這一話題越來越吸引大家的視線和錢包。追隨較新的餐廳、飲食時尚、營養搭配、烹飪書、廚房器具等演變成了一股自發的勢頭,人們反而忘了一開始為什么要關注飲食。即嚴謹地思考為什么食物至關重要,“我”與食物的關系究竟應該怎樣。缺少這樣的思考,我們的實踐就會變成種種互相矛盾的理念的大雜燴,時尚、常識,偏見與欲望纏繞不清。食育,離不開我們的原生家庭、地域和民族。所以,我們成人班以我們體驗館的地域“成都”開始,以“成都飲食文化”作為第1站,從自己土生土長的飲食開始,了解“成都母親”滋養我們的食材、口味和飲食方式。立法推進食育十五年來,日本「食育推進施策的具體措施」始終把家庭食育擺在第1位。浙江食育專委會研究機構

食育不只是讓孩子獲得有關“食”的知識,更是要讓孩子具備選擇“食”的能力。黃山家庭食育專委會服務機構

食育一詞來自日本,我們先來看一下家庭食育在日本食育體系中的位置。立法推進食育十五年來,日本「食育推進施策的具體措施」始終把家庭食育擺在第1位,學校以及社會食育緊隨其后。我認為這種做法非常合理。如果沒有家庭食育的配合,食育推進基本計劃中的很多目標都無法實現。下面來看日本第三次食育推進基本計劃中的幾個目標:多年前兒童空腹上學問題引起日本上下關注,在日本較新食育推進基本計劃中,目標之一是希望將不吃早餐兒童比例從4.4%降為0。也就是說,希望所有的家庭都能為孩子提供早餐。同時也希望到2020年能將年輕人的早餐欠食率從24.7%降到15%以下。黃山家庭食育專委會服務機構

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