此外,由于傳統(tǒng)的消費習慣影響,黃酒的生產(chǎn)、消費主要集中在江浙滬地區(qū),三地合計黃酒產(chǎn)量、消費量分別占全國黃酒總產(chǎn)量、總消費量的83%和70%。2003年以來,黃酒市場的多元化發(fā)展傾向逐漸顯現(xiàn),黃酒的傳統(tǒng)銷售區(qū)域之外的銷售額迅速上升。此外,2004年黃酒的出口量同比增加了20%左右。統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示,2001年以來,黃酒產(chǎn)量的增長率回升,2003年和2004年分別達到7.1%和20%。2004年全行業(yè)銷售收入37.7億元,利潤總額2.98億元,同比增長10.23%和14.18%。這也一定程度上反映出中國的黃酒行業(yè)正步入一個新的成長期。這些經(jīng)銷企業(yè)對經(jīng)銷的產(chǎn)品一般都有進貨把關(guān),經(jīng)銷的產(chǎn)品質(zhì)量和售后服務(wù)有保證。黃浦區(qū)附近黃酒銷售量大從優(yōu)
自然釀酒遠古時代,農(nóng)業(yè)尚未興起,先祖?zhèn)冞^著女采野果男狩獵的生活。有時采摘的野果食用不完,便被貯存起來,因沒有保鮮方法,野果里含有的發(fā)酵性糖分與空氣中的霉菌、酵母菌相遇,就會發(fā)酵,生成含有酒香氣味的果子。這種自然發(fā)酵現(xiàn)象,使祖先有了發(fā)酵釀酒的模糊意識,時日長久,便積累了以野果釀酒的經(jīng)驗,盡管這種野果酒尚稱不上黃酒,但為后人釀造黃酒提供了不可多得的啟示。糧食釀酒時間又向前推進了幾千年,華夏民族開始了原始農(nóng)耕時代。大概6000年前的新石器時期,簡單的勞動工具足以使祖先們衣可暖身,食可果腹,而且還有了剩余。但粗陋的生存條件難以實現(xiàn)糧食的完備儲存,剩余的糧食只能堆積在潮濕的山洞里或地窖中,時日一久,糧食發(fā)霉發(fā)芽。霉變的糧食浸在水里,經(jīng)過天然發(fā)酵成酒,這便是天然糧食酒。飲之,芬芳甘冽。又經(jīng)歷上千年的摸索,人們逐漸掌握了釀酒的一些技術(shù)。虹口區(qū)便宜的黃酒銷售辨別黃酒是用谷物作原料,用麥曲或小曲做糖化發(fā)酵劑制成的釀造酒。
2.品牌提升。某些營銷認為,在宣傳策略上,黃酒與白酒的區(qū)格應(yīng)該是在健康這個問題上,但是筆者認為,酒作為日常消費品,消費者更注重它的感官消費,如果**是為了健康,那黃酒在宣傳引導上又怎么敵得過“生態(tài)酒”之稱的葡萄酒和“液體面包”之稱的啤酒。消費者為什么消費水井坊、國窖1573,是因為他們有良好的保健功能?答案是否定的。消費者看重的是他的品牌。但是品牌也有價格瓶頸:如果水井坊叫“全興古窖”,消費者愿意花400元甚至更多錢去消費嗎?豐谷的90年窖齡酒售價也不過100余元,古越龍山、會稽山也有30年陳釀,也有價格過千的產(chǎn)品,但是有多少人消費呢?這就是品牌瓶頸。因為消費者認為這個品牌就只能是低價產(chǎn)品。
在當代黃酒是谷物釀造酒的統(tǒng)稱,以糧食為原料的釀造酒(不包括蒸餾的燒酒),都可歸于黃酒類。黃酒雖作為谷物釀造酒的統(tǒng)稱,但民間有些地區(qū)對本地釀造、且局限于本地銷售的酒仍保留了一些傳統(tǒng)的稱謂,如江西的水酒,陜西的稠酒,西藏的青稞酒,如硬要說它們是黃酒,當?shù)厝艘膊灰欢芙邮?。在古代,“酒”是所有酒的統(tǒng)稱,在蒸餾酒尚未出現(xiàn)的歷史時期,“酒”就是釀造酒。蒸餾的燒酒出現(xiàn)后,就較為復雜了,“酒”這一名稱既是所有酒的統(tǒng)稱,在一些場合下,也是谷物釀造酒的統(tǒng)稱,如李時珍在《本草綱目》中把當時的酒分為三大類:酒、燒酒、葡萄酒。其中的“酒”這一節(jié),都是谷物釀造酒,由于酒既是所有酒的統(tǒng)稱,又是谷物釀造酒的統(tǒng)稱,畢竟還應(yīng)有一個只包括谷物釀造酒的統(tǒng)稱。因此,黃酒作為谷物釀造酒的**名稱的出現(xiàn)不是偶然的。我們的祖先在幾千年漫長的實踐中逐步積累經(jīng)驗,不斷完善,不斷提高,使之形成極為純熟的工藝技術(shù)。
酒星造酒中國民間流傳黃酒是天上的酒星釀造的,人們把酒星當作釀酒的天神。宋代竇革在《酒譜》中就有這樣的說法:“天有酒星,酒之作也,其與天地并矣。”在中國古代文學作品中,也不乏詠酒的篇章?!逗鬂h書·孔融傳》有“天垂酒星之耀,地列酒泉之郡,人著旨酒之德”之說;李賀《秦王飲酒》詩中有“**瀉酒邀酒星”之慨;皮日休《酒中十詠并序·酒星》有“誰遣酒旗耀,天文列其位”之詠;陸龜蒙《奉和襲美酒中十詠并序·酒星》有“不獨祭天廟,亦應(yīng)邀客星”之誠等等。這也許**是詩人的形象思維而已。中國是世界上早用曲藥釀酒的國家。黃浦區(qū)質(zhì)量黃酒銷售工廠直銷
運用高科技手段,從傳統(tǒng)酒藥中分離出優(yōu)良純菌種,達到用曲少,出酒率高的效果。黃浦區(qū)附近黃酒銷售量大從優(yōu)
“忠孝”黃酒之德。子曰:“己欲立而立人,己欲達而達人。”孔子認為,忠乃表現(xiàn)于人與人交往中的忠誠老實;孟子說:“誠者,天之道也?!笨鬃诱J為孝悌是仁的基礎(chǔ),孝不僅限于對父母的贍養(yǎng),而應(yīng)著重對父母和長輩的尊重。孟子更是主張:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼?!比寮疫@些“忠孝”思想體現(xiàn)了是中國古代傳統(tǒng)道德文明,也是中國美德的一部分。黃酒生性溫和、醇厚綿長,在漫漫中國酒文化長河中,黃酒以其獨有的“溫和”受國人稱道,黃酒的文化習俗始終以“敬老愛友、古樸厚道”為主題,這與儒家所追求的“忠孝”精神一脈相承。黃浦區(qū)附近黃酒銷售量大從優(yōu)
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中國黃酒有三大派系,一是以紹興黃酒為**的江浙流派,二是以客家米酒為**的客家流派,三是以襄陽黃酒、孝感米酒為**的湖北流派。 [1]黃酒的顏色隨工藝而演變,因原料而各異,比如紹興黃酒呈琥珀色,透明澄澈,味道濃郁;客家米酒則酒體橙黃,酒味香醇,口感豐富;襄陽黃酒色似乳汁,味微酸甜,略帶酒味,孝感米酒酒水含米則白如玉羹,甜潤滑稠。 [3]紹興黃酒03:11知道紹興黃酒么?來聽聽紹興黃酒的故事,古越龍山紹興黃酒,又稱紹興酒、紹興老酒,是紹興的***特產(chǎn),生產(chǎn)歷史非常悠久。據(jù)文獻記載,春秋戰(zhàn)國時期紹興釀酒業(yè)已很普遍。《呂氏春秋》載有越王勾踐“投醪勞師”的故事,至今城內(nèi)尚有 “投醪河”遺址。到南北朝時...