食育對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，是生活和教育的一個(gè)基本，為道德教育和體育教育的基礎(chǔ)，通過(guò)各種體驗(yàn)，讓孩子們學(xué)會(huì)選擇對(duì)于“食品”的知識(shí)及“食”的掌握，來(lái)使得孩子們學(xué)會(huì)必要的健康飲食習(xí)慣。這是日本做食育的定位。相對(duì)于我們國(guó)人，單單是好好吃早餐可能就卡住好多人，對(duì)于孩子們來(lái)說(shuō)，可能從父輩開(kāi)始家庭和周?chē)h(huán)境就缺少傳統(tǒng)食物的傳達(dá)，到我這輩就更談不上傳承了。為了節(jié)省時(shí)間，會(huì)和孩子一塊做飯嗎？孩子會(huì)做力所能及的事情嗎？不用說(shuō)摘菜、洗菜，去菜市場(chǎng)或者超市買(mǎi)菜做飯。現(xiàn)在的孩子上下學(xué)，為了節(jié)約時(shí)間車(chē)接車(chē)送，放學(xué)后，參加各種培訓(xùn)班，學(xué)習(xí)各種特長(zhǎng)已經(jīng)應(yīng)接不暇，用餐保障營(yíng)養(yǎng)大魚(yú)大肉，非常習(xí)以為常，對(duì)食物的缺乏感恩，光盤(pán)行動(dòng)還是比較難。對(duì)食物的敬畏之情，需要從小養(yǎng)成。食育是一種回歸生活的教育，更是一種回歸教育的生活。在菜園中實(shí)踐種植，孩子學(xué)會(huì)自己動(dòng)手采摘蔬菜，認(rèn)識(shí)蔬菜，取食在地的食材，自己野炊。應(yīng)季的季節(jié)，體驗(yàn)用收獲的西紅柿等制作罐頭等食育體驗(yàn)課，也是一種生活教育的彌補(bǔ)。食業(yè)者教育發(fā)展迅速漸成系統(tǒng)，發(fā)展至今已經(jīng)形成了專(zhuān)業(yè)化、系列化的教育體系。安徽家庭食育專(zhuān)委會(huì)主要研究什么

重新學(xué)習(xí)斯坦福大學(xué)的“兒童營(yíng)養(yǎng)與烹飪”課程，課程剛開(kāi)始就提到了食物本身有兩個(gè)作用，一個(gè)是為我們提供營(yíng)養(yǎng)，而另一個(gè)就是具有社會(huì)功能。因?yàn)槲乙郧熬鸵呀?jīng)學(xué)習(xí)完這個(gè)課程，所以希望寫(xiě)一篇在描述食物本身功能的同時(shí)，增加教育角度的觀察與思考，回到我們的食育上來(lái)談這個(gè)問(wèn)題。現(xiàn)在我們也具體講講從食育來(lái)看食物的社會(huì)功能。是不是有故事的大人才能感受到食物的社會(huì)功能？是不是只有西方來(lái)的生日蛋糕才承擔(dān)祝福？城市里成長(zhǎng)、只在超市里購(gòu)買(mǎi)“商品”的孩子會(huì)不會(huì)失去一部分的感知？這些問(wèn)題都讓我想起了曾經(jīng)閱讀過(guò)的一本繪本——《荷花鎮(zhèn)的早市》，里面似乎有這些問(wèn)題的答案。陜西家庭食育專(zhuān)委會(huì)有哪些路線可以去日本每年6月是“食育月”，每個(gè)月的19號(hào)是“食育日”。

日本是全世界較早推廣食育理念的國(guó)家，自 2005 年始，日本學(xué)校正式實(shí)施“食育”教育。日本學(xué)校正式實(shí)施“食育”教育。三年級(jí)的小朋友就要學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)食譜，要能準(zhǔn)備一次早餐給家人吃。六年級(jí)的小朋友，要學(xué)薯片課程。重點(diǎn)不是如何做薯片，而是要學(xué)生經(jīng)過(guò)實(shí)驗(yàn)，知道薯片的含油量高達(dá)20%。每一年級(jí)的小朋友都需要了解正確的拿筷子使用方法、坐姿，以及必要的禮節(jié)。用餐前的菜譜會(huì)提前2周制作完成，從顏色上區(qū)分三類(lèi)食物。紅色象征成長(zhǎng)維持源的食物，蛋白質(zhì)和鈣的食物，比如魚(yú)肉類(lèi)，豆制品，以及奶制品等，可以增強(qiáng)牙齒、增強(qiáng)骨頭、增強(qiáng)肌肉。黃象征提供熱量和能量的食物，多數(shù)是含有碳水化合物和脂類(lèi)的食物，比如大米，薯類(lèi)，面類(lèi)，油類(lèi)等，增強(qiáng)運(yùn)動(dòng)能力，增加思考能力。綠色象征生命維持源的食物，含有維生素和膳食纖維的蔬果類(lèi)食物。

早在兩千多年前，我們國(guó)醫(yī)籍《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)》中就已提出“五谷為養(yǎng)，五果為助，五畜為益，五菜為充”的飲食原則，它體現(xiàn)了各類(lèi)不同食物在我們膳食中的地位，表達(dá)了均衡飲食的思想。合理均衡的膳食是保障人體營(yíng)養(yǎng)和健康的基礎(chǔ)。均衡飲食，要求攝入的食物中含有的營(yíng)養(yǎng)素種類(lèi)齊全，數(shù)量比例適當(dāng)，既能滿足身體對(duì)能量和各種營(yíng)養(yǎng)素的需求，促進(jìn)健康，有可以降低患病的風(fēng)險(xiǎn)。食物多樣是實(shí)現(xiàn)均衡飲食的基本途徑。要滿足沒(méi)人體膳食平衡，需要攝入各類(lèi)食物，比如谷薯類(lèi)、蔬菜、水果、畜禽魚(yú)肉、蛋奶類(lèi)、大豆堅(jiān)果類(lèi)和油脂類(lèi)等，平均每人每天需要攝入12種以上的食物，每周25種以上。食育涵蓋了知識(shí)、技能、健康習(xí)慣和生活態(tài)度食育，通俗地說(shuō)就是關(guān)于“吃”的教育。

在日本，吃飯教育稱(chēng)為“食育”。“食育”一詞較早出現(xiàn)在19世紀(jì)末，當(dāng)時(shí)的日本陸軍軍醫(yī)第1次提出了“體育、智育、才育皆始于食育”的主張。2005年，『食育基本法』在日本立法。并將每個(gè)月的19日定為“食育日”，每年6月定為“食育月”。日本通過(guò)各種關(guān)于“飲食”的體驗(yàn)活動(dòng)，讓國(guó)民掌握有關(guān)“食”的知識(shí)。在過(guò)去半個(gè)世紀(jì)，日本教育經(jīng)歷了幾個(gè)不同的發(fā)展階段，經(jīng)歷從應(yīng)試教育到素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，他們吸取了西方先進(jìn)的教育理念形成自己獨(dú)有的一套教學(xué)體系。日本的學(xué)生即使在沒(méi)有耕地的情況下，也會(huì)學(xué)習(xí)種植水稻。參與制作午餐，幫忙削皮、切塊，從而親身體會(huì)食物是怎么來(lái)的。同時(shí)，學(xué)校也會(huì)有料理課，學(xué)生們可以在里面學(xué)習(xí)制作日本人日常餐飲，孩子們自己做，自己吃。珍惜食物，從懂得辛苦開(kāi)始。食育是從幼兒期起，給予食物、食品相關(guān)知識(shí)的教育，并將這種飲食教育，延伸到藝術(shù)想像力和人格培養(yǎng)上。宿遷家庭食育專(zhuān)委會(huì)地址

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，所謂"食育"，就是良好飲食習(xí)慣的培養(yǎng)教育，除了吃什么、怎么吃。安徽家庭食育專(zhuān)委會(huì)主要研究什么

意大利的食育沒(méi)有嚴(yán)肅刻板的營(yíng)養(yǎng)教條，而是活潑地融入環(huán)境和教學(xué)中，讓孩子能重新認(rèn)識(shí)食材，探索味覺(jué)，不但吃得好、吃得健康，還能透過(guò)飲食，學(xué)習(xí)其他方面的知識(shí)和技能。食育從幼兒園開(kāi)始，孩子通過(guò)繪本、圖片了解各種植物，在幼兒園的專(zhuān)門(mén)用花園里，種植蔬菜、花草。從播種到收獲，所有的變化過(guò)程都用照片記錄，讓孩子明白數(shù)量的概念，更借由解釋食材的故事，培養(yǎng)孩子的歷史和語(yǔ)文基礎(chǔ)。中小學(xué)則將食育融入語(yǔ)文、科學(xué)、數(shù)學(xué)等各門(mén)課程。英國(guó)自2005年開(kāi)始，推動(dòng)一系列的小學(xué)飲食教育，包括編寫(xiě)食育課標(biāo)準(zhǔn)教材；提倡鼓勵(lì)學(xué)校餐廳使用新鮮、應(yīng)季、有機(jī)的食材；在校園里開(kāi)辟種植園地，讓孩子有機(jī)會(huì)親手種植果蔬；開(kāi)設(shè)烹飪課等，希望借此啟發(fā)孩子對(duì)食物的興趣，讓他們了解更多食物的知識(shí)、文化，養(yǎng)成健康的飲食習(xí)慣，進(jìn)而改善英國(guó)越來(lái)越嚴(yán)重的兒童肥胖問(wèn)題。安徽家庭食育專(zhuān)委會(huì)主要研究什么

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